早晨还在床上，已听到窗外的细细雨声。记起今天原来是清明节，清明节下些小雨，是这样的天经地义，理所当然。因为我们是中国人，是背诵着“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，读着介子推的故事长大的人。滴滴嗒嗒的小雨，浸润着三月的山野，草正绿，梨花开得正酣，一阵风吹过，漫天飞舞着细细的白色花瓣，仿佛是心中一缕若有若无的哀思，轻轻拂过，不落痕迹。

据说寒食节本在清明节前一天，各有职司：寒食扫墓，纪念故人；清明踏青，强身健体。因时间接近，渐渐合而为一。清明节前后，家家户户祭扫坟墓，悼念逝者，这样的时节，只有肃穆的神情才是合宜的。曾经鲜活的生命，而今只留一掊黄土，古人云“死生亦大矣”，生死之事，总会让人心头沉重，面对故去之人，也更让人感慨生之脆弱与可贵。

女儿大约在四五岁的时候，隐隐知道死的概念，一次她说：“妈妈，要是世界上每个人都不会死，多好啊。”我想了想说：“不好。”是的，虽然我们不愿意面对死亡，但如果没有死亡，世界会多么可怕！——或者，人越来越多，直至再也挤不下；或者，世界上永远都没有新生命出现，永远就是这一群老头老太晃来晃去——多么可怕的情景！所以，新旧更迭，破陈立新是生命永恒的法则，就象我家路旁的一排樟树，最近纷纷长出了嫩绿的新叶，而老旧的叶子则渐渐掉落，直至满树都是明亮的新绿，这是一个很自然，也是必须的过程。

《庄子》里有一则故事：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”惠子当然指责庄子太过分了“死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”于是庄子从容应对：“察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨市，而我嗷嗷随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”在庄子看来，生死，也不过是人在自然中的一个普通循环而己，是再自然不过的事，不需要“嗷嗷随而哭之”。

象庄子这样的勘透生死，大概不是一般人可以做到的，但换一个视角看待生命，却可以有许多领悟。体会到自然的枯荣更替，许多我们以为的重要的，也许不需要过份执着。一段美丽的爱情，一份真挚的友情，共同度过的甜蜜岁月……来自缘起之时，去于缘尽之日。有缘时，精心呵护，珍惜扶持；缘尽时，轻轻放手，优雅转身。但是，困难在于，没有人告诉你，缘是还在呢，还是已尽呢？这一次的选择，该是维持，还是放手？人生的智慧，也许就在一次次的取舍之间，慢慢积累吧。体会到人生有许多不得不放手的，也许会更容易学会珍惜眼前拥有的。

清明，也是一个生机勃发的节气，万物复苏，春光明媚。用一点点时间，追思，然后用长长的一年，奋发。真是有着大智慧的安排。